“但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这卓越的能力是从神来的，而不是从我们来的。我们凡事受苦难，却并不困苦。陷入困境，但并不绝望；受到迫害，但没有被抛弃；被击倒，但没有被摧毁。”
在基督徒的生活中，有许多障碍需要跨越，这无疑是我们每天都会经历的挣扎。不幸的是，我亲眼目睹了有多少人被敌人用诡计毁掉了自己的生命。
承认这一点很难，但当一个人被打倒时，教会扮演着重要的角色。事实是，如果我们审视这些情况发生时教会的职能应该是什么，我们会得出结论，那就是“恢复”。
但你有没有想过，为什么许多曾经走在主道上的人会借口说，当他们失败的时候，没有人向他们伸出援助之手，让他们取得成功，但相反，他们非但没有帮助他们，反而结束了他们的生活。那些让他们精神死亡的评论让他们沉沦。
这就是为什么我想向你揭露这个话题，这样，如果你是那些没有恢复你而最终拆毁的人之一，你可以冥想你作为你所说的基督徒的行为。这首歌献给所有那些在某个时刻失败了、远未得到“兄弟”帮助、因自己的错误而被轻视和瞧不起的人。
我们都有可能被推翻
使徒保罗在 写给哥林多人的第二封信中让我们看到，在生活中，我们有时会感到被击倒：“我们凡事虽有患难，却并不忧愁；陷入困境，但并不绝望；受到迫害，但没有被抛弃；被击倒了，但没有被摧毁。”这些时刻大多发生在我们忽视了在神面前的灵修生活时，简言之，当我们停止与神相交时。
有很多人相信，如果是这样的话，他们永远不会感到被击倒，荣耀归于神，但我们必须谦虚，并认识到我们在生活中的任何时候都容易感到被击倒，这就是为什么我们不能成为那些感到被击倒的人的评判者，这意味着我们不能承担批评那些忽视了与神的个人关系并导致犯罪的人的任务。
我澄清一下，神爱罪人，但恨他的罪，也就是说，神爱你，这就是为什么他想要恢复你，但他不爱你经常犯的罪。罪在任何情况下都不是正当的，但我们有必要了解上帝呼召我们成为修复者而不是破坏者。
一个破坏的“基督徒”。
我把“基督徒”这个词用引号引起来，暗指基督徒也许只有一个绰号，因为一个真正的上帝孩子，因为他想追随基督的脚步而称自己为基督徒，他永远不会毁灭，唯一的来毁灭的就是撒但。但不幸的是，我们的教会中到处都有一些自称为“基督徒”和“灵修者”的人，他们根本不打算通过上帝的话语来恢复生命，而是充当破坏者。这种人有以下一些特征。特征：
他是第一个看到别人的错误，但最后一个看到自己的错误：看到别人的错误肯定比看到我们自己的错误容易，但那个破坏的“基督徒”总是批评别人的行为此外，简言之，这类人喜欢向别人宣告自己的错误，并依赖于“这是事实，我不必对此保持沉默”，他们相信自己是有灵性的，因为他们可以告诉别人。从修复的角度来看，责备某人的错误是可以的，但有一些方法可以劝诫某人，而不会将你兄弟的错误传播到半个世界。不幸的是，许多生命的破坏者并不衡量他们所说的话，也不衡量他们采取的行动，而是让自己被他们认为的“正确的事情”所左右。
他总是指责也不允许自己被指责他把自己定位为法官
他总是指责他兄弟的过错，而他没有意识到，唯一最出色的指责者就是撒但。如果有人指控他，他永远不会接受自己的罪责，因为根据他的说法，“这是理所应当的”，这应该通过他生命中应有的精神果子来证明，而这些果子却没有被反映出来。以他的表演方式。
他想念犯罪的人：不幸的是，确实有一些人有勇气称自己为“基督徒”，但他们想念犯罪的人。我不了解你，但我不认为耶稣会蔑视罪人，这对耶稣来说是一件可怕的事，因为如果你没有意识到，有一天我们会在哪里？我们是罪人，我们需要神来恢复我们。我绝不会支持拒绝罪人的态度，我的观点是，如果一个人犯了罪，有必要帮助他们康复，而不是孤立他们，但不幸的是，大多数人都认为一个人犯了罪，就必须帮助他们康复。犯了罪的人不值得我们支持，神会这样审判你吗？上帝绝对总是张开双臂让你伸手去够他的怀抱。
是时候醒来了。
现在是时候打开我们属灵的眼睛，认识到许多人正在进入这个世界，因为我们正在将他们送到那里。那么，亲爱的弟兄们，让我们如何以我们的态度来评判那些信心软弱的人呢？相反，如果我们相信自己是“坚强的”，那么让我们帮助他们，这样他们就可以像我们一样。
现在不是我们审判半个世界的时候，让我们把这个留给唯一公正的法官，你没有意识到，我们不是为基督获得更多，而是失去了他们，他们正在离开会众，最糟糕的是他们带着对教会和上帝的怨恨离开，我们要做什么来阻止这一切？也许你会说，无论如何，上帝想要的是质量而不是数量。你还不明白耶稣的感受，他自己在《马太福音》9章12节中说：“耶稣听见这话，就对他们说：健康的人用不着医生，有病的人才用得着”，你明白吗？耶稣来是为了做什么？如果没有，我们继续阅读圣马太福音 9 章 13 节所说的：“所以你们去学习这句话的意思：我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。因为我来不是召义人悔改，而是召罪人悔改。”
我不是在谈论同意罪人而是让他看到他所犯的罪
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这在他与神的个人关系中意味着什么，但以适当的方式并在神的圣灵的引导下。劝诫和责骂是有很大区别的，陷入罪中的人不需要责骂，而是需要智慧的话语来认识到自己在神面前犯了罪，而我们就是被指示要携带这句话的人。
现在是我们认识到我们灵魂的敌人试图通过批评、蔑视和自私地对待那些犯了罪的人来破坏我们的心的时候了，现在是我们不要用倒下的树做柴火的时候了，这是为了我们要认识到，我们在基督里是一体的，如果他们感觉不好，我们是来帮助他们而不是毁灭他们的，他们有必要明白，我们在基督里已经得胜有余了，与他同在，我们就可以得胜有余。能够战胜我们正在经历的任何困难情况。
也许正在读这个话题的你就是我今天谈到的一个例子，可能在某个时刻你犯了罪，导致你灵性上的失败，也许你希望会众中的某个人会帮助你取得成功，而你做到了找不到支持，你决定再次离开这个世界，我想告诉你，做出这个决定是一个错误，你的生命不依赖于人类，你的生命不依赖于牧师、领袖或兄弟在基督里，你的生命取决于一个完全理解你的人，一个比你想象的更关心你的人，一个有一天决定为爱你而献出生命的人，一个看不见你的人。他用蔑视的目光看待你所犯的错误，而是用爱的目光看待你，因为他知道你需要他，在这个时刻，我想让你明白，是时候回到他的怀抱了。你从来没有必要放手，是时候停止以自己的能力战斗，停止对那些背弃你的人感到怨恨，因为即使他们也是人，也会犯错误，现在是你原谅所有那些来自于你的人的时候了。有一天你期待得到帮助却没有得到，现在是你回到耶稣怀抱的时候了，他已经等你很久了，这是他准备再次见到你的那一刻，你知道？耶稣比你想象的更爱你。
改变！，我们做出决定所付出的代价，以及我们说服我们的员工我们必须做某事，还有其他方式来组织和管理所付出的代价。
许多人拿出管理手册，选择宣布愿景，正如模型在标准 1 中所说的那样，领导者必须制定使命、愿景和价值观，他们努力拥有一份他们负责的文件、海报甚至表格挂在墙上。
估计，把那张海报、那张漂亮的画框挂在墙上，组织就已经选定了方向，并且会自行朝这个方向迈进。为此，愿景必须成为路线图并采取具体行动。
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最后，每个人都必须了解、掌握和展示其实施：他们知道组织的主要挑战、愿景包含什么以及我们为实现它而付诸实践的策略。这一概念必须每年进行审查，并确认通过反映人民姓名的行动计划，我们当年将为实现愿景做出贡献。如果我们验证的是我们的行动计划，请重新考虑一下，也许所描述的愿景不是我们的，必须改变。
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但一个组织不能仅仅依靠愿景而生存。我们必须非常清楚我们如何实现这一目标，我们做什么，我们的价值链是什么以及我们如何将其推向“市场”，与我们的竞争对手相比是什么样的以及我们的客户如何看待它。好吧，所有这一切都必须反映另一个重要的声明，即我们的使命。
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最后，每个人都必须清楚我们如何组织自己，以实现愿 韩国手机号码资源 景中包含的这些挑战。在“价值观”部分，我们经常会找到一个列表，这些列表被用作声明，但后来在我们所做的任何事情中都没有应用，……词语团队合作，第一次就做对，关注客户，积极主动、诚实等
任何实现我们愿景的战略都必须从各个方面体现这些价值观，然后这些价值观才会开始有意义，而不仅仅是空谈。
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